“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇……”

《满江红》朗朗上口，激起了我们的家国情怀，让我们胸口充满无限愤懑又意难舒，感慨岳飞的忠心，又痛骂当权者的昏聩。

宋代抗金名将岳飞，因忠心而彪炳史册，后来被追赠太师、鄂王。岳飞最出名的莫过于后背“精忠报国”的刺字，这是岳母对其嘱托，也是他拳拳报国之心的忠实写照。

关于岳母刺字，《宋史》上有明确记载：“飞坦而示之背，背有旧涅精忠报国四大字”，这是元代编撰的正史，被广泛认可。后代小说对这一情节进行了多种演绎，事件有血有肉、丰富多彩、人物鲜活。其中，最有代表的莫过于清代评书《说岳全传》，钱彩编写这个故事时，情节生动、人物形象饱满，很有穿透力，成为后世广泛流传的岳母刺字的精彩故事。

话说岳飞，在担起了抗金重任后，遭受奸佞的谗言构陷，被皇帝12道金牌召回，最后在风波亭被害，命运不济、结局悲惨。

当然，史书强调了秦桧的二心的同时，总在美化当权者的眉眼，对皇权的昏庸含糊其辞。

权臣心术不正、皇帝昏庸无道，而岳飞却一条道走到底——忠君报国。

有人认为，他迂腐不堪，情商低下，不懂潜规则，属于痴人一个。

评价历史人物，离不开他所处的历史环境和时代背景。历史上的岳飞究竟是什么样的人？他真的情商低下？

我们有必要顺着历史线索追溯回去，看看岳飞的四种态度就明白了。

一个人怎么样，我们先看看他的交际圈子怎么样。

秦桧构陷岳飞时，罗列了诸多罪名，其中有“顷岳飞进兵陈、蔡之间，乃密通书于士”。士是一个历史人物，他是宋朝的宗亲，封号齐安君王，正统贵族出身。赵士是皇帝赵构的叔叔，曾经救过赵构的性命，其地位不言而喻。在岳飞遭到陷害时，他说“臣以百口保飞无他”。假如没有对岳飞的认可，皇叔赵士能鼎力相助吗？

赵构的肱骨之臣赵鼎是当朝宰相，地位很高，他与岳飞“书辞最勤”，交流形势，书信频繁，沟通良好。由此可见，岳飞并不是一个不闻箴言的独行侠，而是心系江山、谋事为国的明白人。

一个人怎么样，我们还有必要看看他的对手。

古来战者气必盛，盛久必骄，岳飞征战多年，战功不俗，当然手下败将一抓一大把。对待失败者的态度往往最能显示一个人的格局气度。黄佐给岳飞投降，由于岳飞的斡旋，最后“黄佐感泣，誓以死报”。张用投降后，因为岳飞的安抚，张用最后发出“果吾父也”的感叹。赶尽杀绝，不是一个纯粹的胜利者。岳飞做人如此，让人钦佩。

一个人怎么样，我们要看他如何对待自己的下属。

岳飞行军时赏罚分明，军纪严明。对待他的下属张宪，不断提醒要“累主上保民之仁”，成全了张宪的好名声，避免落个嗜好杀戮的恶名。

一个人怎么样，更要看他如何对待自己的上司。

毫无疑问，媚上欺下的人基本上属于人渣。在处理与皇帝关系上，岳飞关于立储之事坚持自己的做法。作为普通臣子，对皇家皇帝选择接班人这件事，嘴闭得跟屁股一样紧，尤其是在政权动荡的关键时刻。他曾经提出接回被掳皇帝宋钦宗赵桓，触碰到了赵构的痛点。但在1136年之后，岳飞不再提这件事，始终守口如瓶，并在奏章中表忠心。

对待立储的态度，最能反映君君臣臣思想。我们不妨从侧面看一下明代学者朱熹的评价，朱熹可是封建礼教十足的卫道士，但是他对岳飞确赞赏有加。“如飞武人，能虑及此，亦有见识。”意思是，像岳飞这样的武夫，他能考虑到这么一层次，也是相当的有见识。活在礼教堆里食古不化的朱老夫子对岳飞都这么夸赞，可见，岳飞还是比较符合当时的价值观的，这足见他情商之高。

仅仅凭借岳飞被皇帝十二道金牌才召回，就给岳飞下一个才高智低的结论。由上面的分析，我们可以相信岳飞不是一个情商低下的人物。职场如疆场，他离不开那个时代的环境，还有避之不及的惊涛骇浪。