《天道》是一部中国电视剧史上难得一见的奇剧。

距今已经12年前的老剧，画质在今天看来到处都透露着过时的气息，也没有流量级演员，全是王志文，左小青这样的老戏骨。

但就是这样的一部剧，豆瓣评分9.1分，拥有一大批电视剧粉，原著小说粉，都在一遍一遍的刷剧刷原著书，有人三刷打卡，有人五刷，甚至有人看了几十遍。

可能大家都在寻找，丁元英的文化密码到底是什么，他说的文化属性到底代表了什么。

看了5遍《天道》，7遍原著小说《遥远的救世主》的我，忍不住想要跟大家分享一下这个问题。

丁元英曾说：“透视社会依次有三个层面， 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。”

那到底什么是文化属性呢？

我觉得，说白了，就是知识，个人对事物的认知，遇到事情的态度，个人的价值观，思维能力，尤其是理性的逻辑思维能力。

一个人的生活中，处处都有文化。比如：企业文化，宗教文化，人们生活中的传统文化。文化，渗透在一个人生活中的方方面面。身处在其中，必然会在潜移默化之中受到文化的影响，文化的影响可比一个政策，一次改革对人的影响更大，文化的威力可不仅仅是想象中的那么简单。

“强势文化造就强者， 弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人的意志为转移”

“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈， 而弱势文化由于易学、 易懂、易用、成了流行品种。”

弱势文化的体现方式：就是依靠别人，无法自力更生，无法独自生存

简单的几个关键词就是：“靠”“等”“要”

第一个关键字“靠”。

所谓在家靠父母，出门靠朋友。

这一个靠字，就体现了弱文化的属性。人多力量大，靠天，靠地，靠朋友。能够被依赖的时候就就尽情的依赖，这个人依赖不了那就再找另外一个能依赖的人。

最典型的标签，就是“啃老族”“败家子”“捞女”等等。

第二个关键字“等”。

越是贫穷的人，买彩票的几率越大。越是贫穷的地区，福利彩票店就越多。越是贫穷的国家，就总是等待别的国家来拯救自己。

很多人这一生都在等待别人给自己机会，等待贵人慧眼识珠能看到自己，等待上天给自己一个500万的奖赏，等待一夜发家致富的机会。

等待分两种，一种是默默做好准备，但是不敢表现自己，等到了机会也没有把握住机会。

另一种则明明啥也不是，却以为自己文才武略满腹经文，永远都等不来一个机会。

但是不管是哪种，都是等。

第三个关键字“要”。

如果没有靠山可以靠，左等右等也等不来，那怎么办？那只能伸手要。

跟朋友要，跟家人要，跟比自己厉害的人要。

你比我厉害，你比我混的好，跟你要，自然是理所当然了，毕竟我弱我有理啊。

反正自己指望不上了，只能指望我的兄弟姐妹暴富，然后照顾我了。

明白了弱势文化，再来谈强势文化就容易多了，强势文化一句话形容就是“尊重事物规律的文化”是独立自主的个体。

比如婚姻问题。现在的离婚率和不婚率越来越高，而婚姻不幸的根本原因在于，双方中的一方不是独立的个体，自己不再是自己的主人。

在婚姻中，很多女性结婚之后就不再上班，不再拥有社交圈，不再有自己的爱好。失去了自我，不再是独立的个体，而是依附于另一半。

一旦这样的文化属性失衡，就很容易出问题。但是如果2个人仍旧是独立的存在，就更容易保持平衡。

弱势文化所追求的最高价值就是破格获取（破坏规则，打破底线去获取），弱势文化没有自信与强者在同一个规则下公平竞争，所以，从本质上讲弱势文化是最懦弱的生存哲学！

而天道的丁元英，就是这样一个另类，他像有着上帝视角一样看着弱势文化群体，无法改变什么也不能改变什么，所以显的那么另类不合群，也只有这样的人才能说出：“神即道，道法自然，如来”这样的话。

丁元英是投机行业的佼佼者，而做投机行业最重要的就是，明悟交易之道，取舍行情趋势，优化交易技术。

当然生活中也有很多这样明白强势文化的人和集体，比如长江商学院EMBA班的六字方针“取势、明道、优术”，人家教的就是这种财富密码。

天道中还有很多值得细细揣摩的佳句，不是一遍就能看得懂的，比如：

• 这个世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了。
• 神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
• 你不知道你，所以你是你，如果你知道了你，你就不是你了。
• 悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
• “改革开放，摸着石头过河，咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场，得先活下来。等定下神来，时代已经变了，真的是穷则思变。可中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远。”
• 更高的哲人独处着，不是他们享受孤独，而是在他们身边找不到同类！
• “灵魂归宿感， 这是人性本能的需要，是人性你帮他找块干净的地方归宿灵魂。”

本着对这本书的痴迷，发现《天道》的原著《遥远的救世主》，作者豆豆只有高中文化。一个只有高中学历的人能写出这种融合儒释道的商战书？这简直太不可思议了。

这本书我读完之后，发现更像是一个论道的哲理书，而不是一本商战书了。

这本书将现实和儒释道结合，阐述作者对儒释道的理解，尤其是五台山论道，真是令人觉得惊艳：

• 佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人，人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅磐。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量，若佛有量，即非阿弥陀佛，佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法。道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相我相众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪，以幻致幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。
• 佛门讲一个缘字，我与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出，与基督，我进不得窄门，与佛，我不可得道，我是几等的货色，大师已人这首词里看得明白，装了斯文，露了痞性，满纸一个嗔字，今天来到佛门净地拜见大师，只为讨得一个心安。

如果不是有一定道儒释基础的读者，可能根本就不知道作者到底在说些什么。其实，哪怕是有一定道儒释基础的人，可能也看不懂。

查看豆豆资料发现这一段：

• 作者豆豆十七岁时因工作关系认识了一个好朋友李红英（此人的人生观、价值观及其人格、品德和思维方式都给作者产生了重要影响）。1990年，李到欧洲定居，此后李不断寄给豆豆大量的参考资料，每次回国都给作者讲述一些作者所陌生的社会生活。

有人说，这位给豆豆寄书的李姓朋友，就是当年纵横股市的李彪。

原作者豆豆的三部曲《背叛》《遥远的救世主》和《天幕红尘》，每一本都相当的精彩，有很多支持她网友粉丝，所有人都希望豆豆能开一次新书签售会，近距离接触一次，哪怕是做一个记者采访也是好的。

但是豆豆及其的低调，从不参加任何发布会与采访节目。也正是因为她的极其低调，网友纷纷质疑猜测豆豆身后是不是有人。

而芮小丹的原型就是作者，丁元英的原型，则是李彪，实在是令人充满了好奇

哪怕对作者再好奇，也不能搜集到更多的作者信息了，只能反复研读作品，从而了解更多。

在《遥远的救世主》之后，我也购买了《背叛》和《天幕红尘》。

没想到《天幕红尘》也是一部巨著，触及政治，商业，马克思主义。从苏联的解体作为切入点，充满了政治元素，从不同的角度论事“见路不走，实事求是”的马克思主义思想。

这是一部比《遥远的救世主》更加踏实而通透易懂的书。

如果想要仔细研读《遥远的救世主》和《天幕红尘》，可以选择下面的链接进行购买。

本文到此结束，希望对大家有所帮助呢。