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长寿佛心咒是什么意思
按照佛家的理解长寿佛：阿弥陀佛的梵文原意是“无量光”和“无量寿”两种意思，具有空间和时间两种性质，本来都是阿弥陀佛一身所兼具的，但在藏传佛教将这两种含义分别当作两尊佛供奉。藏传佛教认为无量光佛是原生的，无量寿佛是他的化身。在喇嘛庙里无量寿佛的壁画、塑像、唐卡画像可以说触目皆是，特别是在灵塔殿里，长寿佛是不能缺的。
长寿佛心咒是《放生仪轨》中最长的心咒。念诵时要有信心与禅定。长寿佛心咒是在放生时必定要念的，此咒不仅可以延伸众生的寿命，还有使其渐次获得二悉地（世间与出世间的造诣）的功德。
心咒所在之处即是长寿佛的智慧身所在之处。既然我与一切众生的身心都已经被长寿佛的智慧身所印持摄受，那么一切寿障等不吉祥之事就会烟消云散。所谓禅定，就是念诵的时候，应当远离昏沉与散乱，内心没有任何杂得极大的念、无有任何动摇。如果能够这样念诵长寿佛心咒，我们自己以及被放的众生都能获利益。
插花中经常使用哪些观叶花卉
插花中经常使用哪些观叶花卉
导语：插花中经常使用哪些观叶花卉呢？下面和我一起来看看吧！
（1）肾蕨
一种生长在山野阴湿环境，呈群状的蕨类植物。叶丛生、直立，叶柄长6~10厘米。一回羽状覆叶，长30~60厘米，羽片无柄，基部歪形呈耳状，两面光滑。一般中部羽片较长，下方较短。因其叶型、叶色美丽，加之水养耐插，所以广泛应用于插花中。
一般使用最多的是作为插花的陪衬材料，即背景或添补空间的必须材料。如以单一材料，依植株的生长形态，可插成三角形、扇形、椭圆形等。
近年来，意大利、荷兰、德国、日本等将肾蕨加工成干叶，成为新型的插花材料。
（2）蜘蛛抱蛋
又名一叶兰，为百合科多年生常绿草本观叶植物。地下根茎横生，叶自根节处抽生，为长椭圆状披针形，长约40~60厘米。其叶柄长，小苗叶形与兰叶相似，春夏花期时，于接近地面处开壶状暗紫色花。因其花形似蜘蛛抱卵，故得名“蜘蛛抱蛋”。
由于其叶柄健壮、坚硬、自然、清秀，且可进行各种造型，所以常用来作插花的配叶。
（3）虎尾兰
龙舌兰科多年生草本植物，叶肥厚扁平，多肉质，坚硬、挺直且稍有旋转，全缘有深绿斑纹，形如虎尾，故称“虎尾兰”。
在盛花或现代自由式的插花中，搭配的花材如果艳丽更具现代感，构图中线条要单纯才能表现坚韧、挺拔的特殊风格。
（4）变叶木
为大戟科灌本，种类繁多，依叶形分有针形、带形、线形、卵形、倒卵形、椭圆形、披针形、倒披针形、螺旋形、子母叶、戟形、波形等；
依叶斑纹、斑点及斑色分，有砂子覆轮、中斑、切斑、星斑、肋斑、岛斑等；
叶色有黄、红、紫红、橙红、褐色、绿色等，根为丰富。
在现代插花中，对于叶片大者，可单叶取下作自由式插花的面组合用；叶片小者，多与茎枝同时使用。插制盛花时，变叶本多插在基部，与具现代感的'花材搭配，能使叶色更为鲜艳、耀眼。
（5）苏铁
俗名铁树，为苏铁科的一种古老植物。叶常绿而光亮，大型羽状全裂，叶簇生于茎顶，叶色浓绿深沉，小叶线形，坚硬有力，是具有强烈个性的叶材。
在其他花材的选择上，应求色彩鲜艳，成束或成片搭配，才能使插花作品产生均衡、明朗的效果。而且羽状小叶纤细，排列整齐、紧密，十分雅致。特别将大型羽状叶加工弯曲或各种形状时，呈放射状开裂，更加美丽。
苏铁叶片根耐插，能较持久保持翠绿、油润，为名贵插花配叶材料。
（6）文竹
百合科，天门冬属多年生蔓性草本。茎丛生，多分枝，叶状枝纤细扁平，鲜绿色，6~12枚成束簇生，水平展开呈羽毛状。主茎上的鳞片叶多成刺状。
文竹因枝叶纤细，体态柔雅，极具文静之感；还因其周年绿叶层层，形如云片，高低错落，疏密有致，具松之飘逸，又具竹之秀丽，神貌兼备，观赏价值极高。
不仅是室内盆栽观叶之佳品，更是现代花束、花篮、胸花、头花的上等配叶。
（7）天门冬
又名天冬草，百合科多年生草本植物。茎丛生且下垂、光滑，多分枝，叶鳞片状，叶状枝扁线形。
其叶青翠碧绿，配叶效果可与文竹相媲美，是常用的插花配叶之一。
（8）棕榈
棕榈科常绿小乔木。叶簇生于茎顶，掌纹深裂至中下部，裂片30~60枚，条形，叶色深绿。
由于其叶片呈放射状深裂，并可将叶片剪成各种形态，在插花中常起特殊陪衬作用，以烘托主题。
（9）鸡爪槭
为槭树科落叶小乔木。树姿潇洒清秀，叶色绚丽，叶形优美，为著名红叶树种。
其变种红枫，在整个生长季节叶片均呈紫红色，极为美丽，是表现秋天景色的极好插花配叶。
（10）其他
黄金葛、龙血树、彩叶草、花叶芋、斑叶星点木、红叶朱蕉、芭蕉叶、花叶美人蕉、武竹、孤尾武竹、鱼尾葵、皇后葵、龟背竹等的叶子，均在现代插花作品中起着举足轻重的作用。
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