客家之旅班车就要发车了，快上车，开始客家人的南迁之旅。

　　首先，占中华民族十分之一的客家人是啥子咧?

　　客家民系，是汉族八大民系中具有显著特征的一个。

　　可以说它是一个族群，但不是单独的一个民族。

　　广东人分为本地的广府人，客漂而来的客家人，以及潮汕人。“客家”一词，在客家语和粤语中均读作“HAKKA”,含有“客户”之意。

　　客家人无法按照地域命名，他们的祖先源自中原，从中原迁徒到南方，在南下之路上留下了深刻的足迹，那么这么大地域分布的客家人为什么叫客家人呢?

　　答案就是他们所操方言和习俗，具有一致性。

　　客家是指他们既保留中原文化特征，又吸收了迁入地民族文化而形成的有别于汉族又有别于当地民族的特征。

　　可以说，客家文化形成和发展的过程，也是中原汉族与迁入地民族整合的过程。

　　客家人，在广东、江西、广西、福建、台湾等地区开枝散叶，在赣粤闽三省交界地区发散到全球。

　　客家人总数约有1.2亿人，广东就有3800万，占了广东省的1/3，500万人分布在世界80多个国家和地区。

　　客家话中有大量古代汉语的遗留，是美荣誉度很高的语言。

　　在中华民国成立后，由于当时的人大代表大多数是客家人，在国语选举中，广东话所得的票数，开始时比普通话还多。

　　但!由于孙中山做工作，才把普通话定为国语。

　　说了这么多终于轮到南迁节点的正文了。

　　一、第一站：河南洛阳

　　我们从源头开始讲起，“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”，以洛阳为中心的河洛文化是中华文化的源头之一，也是客家文化的发源地。

　　客家人原来最早是河南人，北宋末年，随着金兵的南侵，加上“靖康之乱”，中原人纷纷南迁，这次是中国历史上第二次人口迁移。我们和福佬人一样，都有着中原身份。

　　洛阳汉魏故城区域的偃师，是河洛文化的重要发祥地，也是全球客属的主要祖根地。

　　“客家先民首次南迁圣地纪念碑”在此落成。

　　在开封的街市之中，隐藏着客家人的祖根地——珠玑巷。虽是一条小巷，却是海内外众多客家人精神家园的象征。在我国，以“珠玑”为名的地方，广州有珠玑路，韶关珠玑古巷、东莞有珠玑街，广西平南亦有珠玑街。

　　二、江西鄱阳筷子巷

　　进入了江南的赣北，这个东靠景德镇，西临鄱阳湖的宝地。

　　什么?筷子巷，难道是专业卖筷子的巷子?

　　相传，在鄱阳筷子巷里，客家人有些在祭祖的时候有在祭品上插三双筷子的习俗，正是表示从筷子巷里过来。

　　现在由于唐末杀人如麻的黄巢的原因，筷子巷几乎不可寻了。进入了江南的赣北，东靠景德镇，西临鄱阳湖。

　　三、江西南部的石城

　　黄巢实在太可怕了，刚到江西的客家人不得不继续向南求生。

　　在赣南，是著名“客家摇篮”，客家的重要发源地，在这里客家人有了独立发展的机会，并形成了自身独有的特征。

　　赣南是江西客家的主要聚居地。

　　现存赣南客家民居大致可分为两种类型，即“厅屋组合式”民居和“围屋”民居。

　　围屋千余座，数量之多，功能之全，建筑之特，类型之广乃是罕见的。

　　围屋，是一种聚族而居的民居。它集家、祠、堡于一体。

　　当地还有如保留3600多米宋城墙和众多的宋代古迹遗存而被称为“宋城博物馆”的赣州城区。

　　赣南，古称“虔州”。在客籍人迁入之前，赣南除有少量当地土著——“赣虞人”居住外，几乎是一片未经开发的原始的蛮荒之地。

　　虽然如今，古往今来的文人墨客仍多有称道。

　　江西客家采茶戏的渊源和发展更是影响深远。

　　赣南采茶戏长期被封建统治者称为“淫戏”，并且长时期的在很多地方被“禁演”。

　　如今采茶戏不断辐射周边省市。石城有一著名的景观，便是“闽粤通衢”，这里是进入福建、广东的通道。